Это мой город: режиссер «Даун Хауса» и «ДМБ» Роман Качанов

Люди
Это мой город: режиссер «Даун Хауса» и «ДМБ» Роман Качанов
10 мин. чтения

О профессии, которая отбивает всяческую любовь к городу, о том, что Москва ему не нужна — достаточно иметь набор образов в голове, и о чувстве гражданина мира, взращенном здесь.

Я родился…

На Новой Басманной улице — в доме Промакадемии им. Сталина, где дедушка был завкафедрой авиастроения, он не дожил до моего рождения 11 лет, правда, в этой квартире осталась жить моя мама. Мое первое воспоминание — я в саду Баумана зимой отламываю теплый белый хлеб, который только что купили в булочной.

Потом мы переехали в Кунцево — у папы были хорошие ассоциации с этим новым на тот момент районом Москвы. Изначально этот большой город Кунцево на западе от Москвы начинался от Рублево, а заканчивался на Мосфильмовской улице, но к тому моменту, как мы переехали, он уже десять лет был в черте Москвы. Хотя местные бабушки и дедушки, которые меня окружали и жили в Кунцево, еще долго говорили «поеду в город» — городом они называли Москву.

Юность…

Связана со школой рабочей молодежи — девятый-десятый класс. Между «Пушкинской» и «Маяковской» находилась моя школа — эти два года прошли в самом центре Москвы, в самом центре, можно сказать, андерграундной жизни: всякие субкультуры процветали в районе Пушкинской площади и всяким ветром доносились до моей школы. Хиппи тогда уже были олдовыми ребятами, актуальными были панки, пацифисты и нацисты. Соответственно, периодически они перемешивались между собой и мало имели отношения к исходным движениям, но символика присутствовала. Я не был вовлечен ни в какие субкультуры — всегда все движения, включая комсомольскую организацию, ничего, кроме недоумения, у меня не вызывали. Зачем нужно во что-то вовлекаться? Человек только в индивидуальном плане может реализоваться. Я твердо и раз и навсегда не примыкал ни к каким обществам и сообществам: решил для себя это еще когда меня не хотели принимать сначала в октябрята, а потом в пионеры — за слишком яркую резвость. Как-то так повелось, что я не примыкал к стабильным тусовкам: плавно через них всех проезжал.

Например, у родителей некоторых моих товарищей из художественных семей были мастерские. Конечно, в этих мастерских происходила некая культурная жизнь. Почему я говорю именно о мастерских художников? Жили тогда исключительно бедно и тесно. Не знаю, как обстояли дела в других городах, думаю, ненамного лучше, но в Москве тогда было исключительно скудно. Свободного пространства для тусовок не было: в подъезде, на улице, в парке — пожалуйста. А закрытых отдельных помещений было очень мало. Первую свою квартиру я снял в 1985 году, когда получил какой-то небольшой гонорар — это было исключительно происшествием фактически московского масштаба: еще было не принято снимать квартиры. Так, в конце первого курса у меня была маленькая однушечка на Ростовской набережной с видом на Киевский вокзал, я снял ее на несколько месяцев, и там были тусовки лично у меня.

Еще мастерская была у художника Николая Серебрякова (мультипликатор: «Я жду птенца», «Хочу быть отважным», «Великие холода». — «Москвич Mag») — большие пьянки, прямо рядом с Театральной площадью. Надо было долго-долго идти по лестнице — и ты оказывался на шестом этаже над малым залом театра Оперетты, как сейчас помню. Поэтому периодически «Оперетта» мешала нам, а периодически — мы «Оперетте».

У Аркаши Высоцкого на Скаковой аллее была квартира: мама с отчимом строили где-то в Монголии электростанцию, а он жил сам. А у Аркаши бывал Витя Цой. Живой. Я был с ним знаком поскольку-постольку, но он мне запомнился как персонаж движения, которое существовало у Аркаши. Потом оказалось, что у Виктора прорисовалась такая яркая и трагическая судьба: трагическая в смысле его ранней смерти, а яркая в смысле того, что он до этого момента успел сделать несколько важных произведений. А тогда, в общем-то, он ничем не выделялся из общего коллектива.

И, конечно, было общежитие ВГИКа, огромное, шестнадцатиэтажное — всегда можно было найти досуг на все случаи жизни.

Мои адреса…

Москва в моем случае существует больше в голове: я жил на Новой Басманной, когда был еще совсем маленьким, а много позже проезжал это место с некими сентиментальными чувствами. После жил в отдаленном районе Кунцево, который в какой-то момент перестал быть отдаленным, и тоже испытывал по отношению к нему определенные чувства, уже когда не жил там и проезжал мимо. Потом жил на Ходынке и ныне, когда я покинул Москву, уже испытываю к этому месту сантименты. Жил на Ростовской набережной, на площади Коммуны — рядом с театром Советской армии, на улице Строителей — такое бодрое название прямо из кино «С легким паром». Много-много раз и вынужденно, и добровольно снимал квартиры.

Терпеть не могу гулять…

Когда у меня была собака — гулял. Естественно, вокруг дома. А так я вообще не люблю ходить, тем более специально ездить по городу. И все потому, что я очень много и рано начал работать режиссером-постановщиком: все обходил и облазил в силу производственной необходимости — непрерывно возникающего отбора натуры — это непрерывные прогулки туда-сюда. Городские прогулки у меня уже давно вызывают, как я считаю, абсолютно здоровое отвращение.

У меня нет единого образа Москвы, связанного с одним районом, плюс я там очень много снимал — и квартир, и кино. Едешь по городу — и видишь объекты из сцен фильмов. Когда Мышкин с Рогожиным в «Даун Хаусе» идут через мост — это Яуза, там несколько горбатых мостиков. Японская история, где Настасья Филипповна с Тоцким предается йоге и другой фигне — японский дворик на ВДНХ, там же я снимал японскую сцену в фильме «Неваляшка». Больше чем дофига мест — честно скажу. Все обснято мной как кинематографистом, плюс где-то в районах пятнадцати я снимал квартиры. Поэтому для того, чтобы вызвать сентиментальные воспоминания, мне совершенно не обязательно туда ходить, более того, когда я просто передвигался по городу на такси из точки «А» в точку «Б», я несколько таких мест обязательно проезжал — они мелькали за окном. В результате я добрал достаточное количество образов и картинок об этом городе, он, в общем-то, мне не нужен — мне в нем находиться необязательно: он существует в виде набора этого всего в моей голове. Сейчас, когда я расстался с этим городом неизвестно насколько, я не испытываю по нему никакой тоски, даже наоборот — хорошо от него отдыхаю. В общем-то, от расставания не испытываю никаких дополнительных рефлексий.

Московская суть…

Москва — один из мировых городов, мировых центров. Когда ты живешь в Москве, чувствуешь себя не просто москвичом или россиянином, а человеком мира. Это, пожалуй, практически основное преимущество, которое дает Москва по отношению к другим городам. Это один из крупнейших центров мира, таких же, как и Нью-Йорк, Париж, Пекин, — ты становишься гражданином мира. Конечно, я говорю про себя и значительное число своих знакомых, про чувства всех людей, живущих в Москве, я сказать не могу. С моей точки зрения, это и есть чувство москвича. Поэтому когда уезжаешь из Москвы, ты делаешь это без сожаления. Когда приезжаешь обратно, на асфальт не падаешь и землю не целуешь, потому что знаешь, что это одна из остановок в твоем земном путешествии, в жизни на Земле.

Я живу в Латвии абсолютно так же, как я жил бы в Москве, в Питере или в Нью-Йорке, если бы оказался там, там или там. Никакой белой эмиграции нет — другое дело, что когда я уезжал из Москвы, там атмосфера сильно изменилась: искреннее веселье пропало с улиц, всякий оптимизм стал очень натянутым, появилась тревога. Москва и не такое переживала.

Зимой в этом городе меня удушающе страшно угнетали холод и темнота. Из главных для меня мировых городов, которые я перечислил, Москва — самый северный. Конечно, это гигантский минус — отсутствие тепла и солнца шесть месяцев в году.

Впервые за границей…

В Советском Союзе была целая система заложников для выезжающих за границу: с трудом, даже если ты уезжал в соцстрану, после долгого оформления переговоров можно было получить приглашение от друзей, но выпускали только часть семьи — один из родителей оставался гарантом. В какой-то момент, заручившись папой, мне с мамой удалось выехать в ГДР — это был 1977 год. То, что я помню — двухэтажные поезда и очень вкусные сардельки, которые продавались там просто в ларьках. И, конечно, огромная разница, которая была между Советским Союзом и даже социалистической Германией — свобода, с которой там люди относились друг к другу и собственности, ее наличие — все было большим впечатлением для десятилетнего ребенка, которого не принимали в пионеры. Не то что я сильно переживал, но факт такой был.

Конечно и безусловно, сегодня мое любимое место — Нью-Йорк: город, в котором можно утром выйти в гостиничных тапочках и только к вечеру это понять, город, абсолютно наполненный добром, счастьем, красивыми умными людьми и при этом абсолютно движовый — понятно, что туда едут люди со всего мира и наполняют его своей силой, энергией и оптимизмом.

Мой новый фильм про девяностые «Марш утренней зари»…

Моветоном про девяностые снимать не стало. Да и снимал я не про девяностые, а про конкретно свое впечатление от времени и событий, которые происходили 25 лет назад — так уж сложилось, что четверть века назад были девяностые. Другое дело, что начинают говорить про девяностые, когда фильм описывают: «Девяностые, девяностые… »

Конечно, это было время свободы — страна 70 лет (я имею в виду до 1991 года) была большой тюрьмой, где свобода не входила в список вещей, которые в Советском Союзе предоставлялись людям для пользования. И вдруг началась свобода: свобода самовыражения, передвижения, творчества — все грани. Случилось гигантское чудо — эта огромная страна, которая была еще севернее, чем Корея, и еще более тупая конструкция была в ней, вдруг оказалась открыта всем возможным проявлениям этого свойства — свободы. Я вообще, честно говоря, очень плохо монтировался со всеми социалистическими советскими перверсиями, которые к концу восьмидесятых не имели никакого смысла и выглядели замшелыми ритуалами. Я понимал, что, повзрослев хоть немножко, срочно надо будет это все оставлять и обращать лицом к свободному здоровому миру и человечеству. Вдруг оказалось, что этот свободный мир и человечество пришли к нам. Волшебство времени, что огромный мир неожиданно принял в себя страну-изгоя, которым являлся СССР. И принял с очень большим добром, предоставил его жителям сообщество всей Земли и огромные возможности. Чувство единения с огромным миром переполняло энергией и предоставившимися возможностями. Вот это вот свобода девяностых.

Существование в закрытой стране превышает всякие возможные и невозможные нормы упадка и разложения. Свобода двигает цивилизацию, она является основой всех глобальных процессов, конечно, она не может развратить, как и свобода воли — то, что Всевышний дал человеку. Он ему дал свободу воли — все остальное исходит из этого. И эта свобода воли двигает прогресс, позволяет человеку приближаться к образу Творца. Свобода не может развращать.

Отчасти в философских категориях мы сказали, о чем кино — о чувстве свободы и воли**, которое пришло неожиданно, за которым не нужно было ехать за границу, перелезая под выстрелами пограничников через забор, оно неожиданно пришло к нам домой.

Сюжет фильма крутится вокруг музыкального конкурса, который проводит главный герой. Все события происходят за один день. Естественно, есть интрига, кто выиграет, а кто проиграет. А конкурс отчасти фейковый и свободно созданный, куда молодые (молодые в том далеком 1997 году) представители абсолютно самых разных жанров и течений попадают совершенно рандомным способом. Соответственно, идет некое состязание.

Что касается актеров — да, я выбрал еще совсем молодых, потому что не хотел, чтобы они ассоциировались с какими-то сериалами или другой мерзостью, которую производят некоторые мои коллеги в кавычках. Поэтому у меня очень много дебютов. А взрослых ребят я во многом выбирал отчасти из-за того, что они не только актеры-артисты, но и некие персонажи: Артемий Троицкий*, Жанна Агузарова, Найк Борзов — это взросленькие исполнители ролей. У них есть свой развернутый эпизод. Гарик Сукачев исполнил роль товарища, который притворяется бандитом: в то время было очень модно казаться блатным, сейчас недолгое время назад была мода притворяться кагэбэшником, а тогда все носили на шее толстые цепи. Эти мои актеры — люди, которые занимались роком и которые хотели тогда работать на большой мир.

Премьера фильма «Марш утренней зари» 8 августа в Риге.

Фото: Иванов Сергей/East News

* Троицкий Артемий Кивович — лицо, выполняющее функции иностранного агента

** Международная организация, созданная в форме общественного движения, «Форум свободных государств постРоссии» и ее структурные подразделения: Лига свободных наций (Free Nations League), «Альянс/Коалиция (коренных народов)», «Ассамблея национального возрождения», «Северный союз», «Свободный Идель-Урал» (Конфедерация Идель-Урал, Free Idel-Ural), Движение «Северная Евразия» (Правительство Конфедерации Северной Евразии в изгнании), «Гражданский Совет», «Ассоциация коренных народов Российской Федерации», «Международный комитет коренных народов», Объединение «Абориген Форум», Конфедерация Кавказского союза (Caucasian Union), Движение «Союз народов за освобождение», Движение «Центр Остропа» (Center Ostropa),  Движение «ABN – Антиимперский блок народов», Конгресс народов Северного Кавказа, Союз черноземских государств, Движение «Тюрьма народов», Проект «Делимая Россия», Проект «After Empire/После Империи», Фонд «Азиаты России», Движение «Северная конфедерация Остскандии», Конфедерация народов северного Кавказа/Free kavkaz (Кавказская Федерация), Бурятское национальное демократическое движение, «Конгресс бурятского народа», Движение за независимость Бурятии «Тусгаар Буряат-Монголия», «Бурятский информационный центр», Фонд «Buriad Gurun», Движение «Эрхетен/Erkheten Бурятия», Комитет бурятской независимости, Фонд «Свободная Бурятия», Движение за независимость Республики Саха (Independent Sakha Movement), Комитет независимости Республики Саха, Фонд «Свободная Якутия», Фонд «Новая Тыва», Башкирский национально-политический центр (БашНацПолит), Комитет башкирского национального движения за рубежом, Движение «Свободный Башкортостан», «БӘЙСЕЗ ТАТАРСТАН ХӨКYМӘ ТЕ/Независимое правительство Татарстана (в изгнании)», Всетатарский общественный центр, Движение «Демократическая Республика Сибирских татар», Татарская партия независимости «Иттифак», Татарская партия «Возрождение» (Янарыш Татар халык партиясе), Движение за свободу «ТатПолит», Движение «Ирĕклĕ Чăваш Ен – Свободная Волжская Булгария» (Ирĕклĕ Пăлхар – Свободная Волжская Булгария, Ирĕклĕх), Движение «Дипломатический Совет Чувашии – Волжской Булгарии», Организация «Суд им. Архистратига Михаила», Организация «Частный суд «Кебе», Карельское национальное движение (Карельское национально-освободительное движение, Karjala & Saami, Karjalan Tašavalta/Tazovaldkund/Tazavaldu, Karjalan kansallinen like, Stop the occupation of Karelia, Карельская Кандалакша), Движение «Зеленая Жандармерия 2.0», Конгресс Ойрат-Калмыцкого народа (Ойратская Республика, Вольный улус, Free Kalmykia), Комитет представителей народа мокша в эмиграции (Мокшанский национальный комитет), Движение «Мокшень Мастор», Движение «Эрзянь Мастор», Эрзянский национальный конгресс, Движение «За независимость Республики Марий Эл» (Шкешам), Движение «Свободный Ногай-Эл», Движение «Ногайская Республика» (движение «Свободный Ногайстан/Free Nogaistan» международная ногъайская организация «Высший Совет ногъайского народа»), Движение «Ногайский Национальный Политический Центр», Движение «Свободная Черкессия» (Великая Черкессия, Республика Черкессия, Совет Объединенной Черкессии), Политическое движение «Черкесский Конгресс», Движение «Меряния» (Merjamaa, Merämaa, Туйбан Кердо), Движение «Иланвийма (возрождение самосознания меря)», Движение «Республика Мещёра», Движение «Fennoscandia & Væringjavegr» (Фенноскандия), Движение «Suur Suomi – Great Finland» (Великая Финляндия), Движение «Suur-Suomen Sotilaat» (Солдаты Великой Финляндии), Движение «За независимость Республики Коми» («Дорьям асьнымос – Защитим себя»), Сообщество «Komi Daily», Альянс солидарности Северной Евразии/NESA (North Eurasia Solidarity Alliance), Дагестанский национальный центр, Объединение «Азатлык/Свобода», Правительство Чеченской Республики Ичкерии в изгнании, «Всемирный чеченский конгресс», Движение «Единая Сила» объединенной диаспоры Чеченской Республики Ичкерия (Chechen United Force), МОПД «Кавказский союз», Движение «Горская республика», Движение «Удмурт Эрико», Движение «Свободная Удмуртия», Национально-освободительное движение Удмуртской Республики «Сьод Юсь», Общественный комитет «Repatria», Объединение «Аланская Тюркская платформа», Международный благотворительный фонд «Ичкерия», Движение «ВолгаДойче», Движение Северский Край – Курская Земля («КуНР»), Объединение «Независимая Вепсия», Объединение «Ненецкая Федерация» (Ненецкая Республика), Республика Кумукия, Энесайская Республика, Государство Табасаранстан, Движение «Вольный Выборг» (Выборгская Республика, Vapaa Viipuri), Движение «Нижегородская Республика», Движение «Курская Народная Республика», Движение «Елецкая Автономная Республика (Липецкая Автономная Республика)», Движение «Орловская Автономная Республика», Движение «Белгородская Народная Республика» (Земля Белгородская), Движение «Оренбургская Народная Республика», Движение «Саратовская Республика» (Поволжская Республика), Движение «Самарская Народная Республика», Движение «Смоленская Республика» (Смаленская Рэспублiка), Смоленский Республиканский центр (СмолРесЦентр), Движение «Воронежская Республика» (Республика Черноземье-Югоруссия, Югорусь, Юго-Русская Республика, Федерация «Черноземье»), Движение «Крымская Республика» (Кырым Республикасы), Движение «Новгородская Республика» (Республика Хольмгард, Республика Гардарика, Novgorod Republic), Движение «Псковская Республика» (Свободный Псков, Рогландия), Движение «Республика Югра» (Федерация Югра-Тюмень, Ланмария, Ланмарская Федерация), Движение «Свободная Лапландия» (Коландия, Республика Лапландия), Движение «Малиновый клин – Независимая Кубань», Движение «Свободная Кубань», Координационный Совет Кубани (Черкессии), Движение «Зеленый клин – моя баткiвщина», Движение «Желтый Клин-Поволжская Федерация» (Жовтий Клин), Движение «Федерация Дона и Поволжья» (Кон(Федерация) Поволжье, Поволжская Федерация), Движение «Серый Клин-Сибирское государство Украинцев», Движение «Ингрия» (Свободная Ингрия, Ингерманландия), Движение «Федеративная Сибирь» (Соединенные Штаты Сибири, Федеративные Штаты Сибири, Сибирь Вольная, СБС Сибирь, Свободная Сибирь, Комитет Независимой Конфедерации Сибирь, Движение за освобождение и независимость Сибири), Сибирское освободительное движение, Движение «Бьярмия» (Бьярмаленд, Бьярма, Биармия, Bjarma, Bjarmland, «Помóрьская Слобóда», Поморская Республика, Свободное Поморье), Движение «Уральская Платформа», Движение «Уральская Республика» (Федеративная Республика Урал), Движение «Вольная Родина», Движение «Южноуральская Республика», Движение «Тихоокеанская Федерация», Движение «Залесская Республика» (Залесская Русь), Движение «Республика Московия» (Московская Республика), Движение «Московское освободительное движение», Движение «Kostromska/Костромская Республика (Независимая Кострома)», Движение «Тверская земля» (Тверская Республика, Тверская Народная Республика), Движение «Восточно-Кривская платформа», Движение ОВОД «Свобода и Воля» (Новгородская Вечевая Республика), Движение «Донская Республика/Казакия» (Cossackia), Движение «Ҍзиковъй Ҍртаул» (Великое Войско Донское), Движение «Верхне-Яицкий Ҍртаул» (Оренбургское Войско, Оренбургский Казачий Круг, Оренбургская Казачья Республика), Движение «Верхне-Еiцкая лiнiя», Движение «Кубанское казачье войско» (Вольноказачье кубанское движение «Группа 91»), Балтийская Республиканская партия, Движение «Республика Кёнигсберг» (Балтийская Республика, Свободный Кёнигсберг), Движение «Дальневосточная Республика» (Республика Переславия), Движение «Приморская Республика», Движение «Дальневосточная Конфедерация», Движение «Борисоглебская Рада», Движение «Таганрогская Республика», Проект «Независимая Кубанская народная Республика», Движение «Северное братство», Проект «Еврейская Республика», Объединение «Вятская Республика», Объединение «Ставропольская Республика», Объединение «Пермь Великая», Движение «РПД «Черный мост» (РПД «Черный мост поддержка»), Революционное движение «Право Силы», Движение «Экспозиция Революционного Анархизма (Э.Р.А.)», Движение «Атеш», Воронежское Республиканское Партизанское Сопротивление, Партизанское движение «Скрепачъ», Сибирский Батальон, Карельский национальный батальон (Карельский национальный батальон NORD), Рота «Башкорт», Батальон им. Шейха Мансура (Украина), Батальон им. Джохара Дудаева, Батальон им. Хамзата Гелаева, Батальон им. имама Шамиля, Батальон «Туран», Взвод «Ингрия», Ингерманландский батальон (Ингерманландский батальон KILPI), «Отдельный батальон особого назначения ВС ЧРИ», Ингушская освободительная армия, Военное крыло движения «Черный мост» (War bridge), Боевое крыло воинов Кёниг Легиона, Башкирская армия освобождения, Военный комитет Кавказского союза, Батальон «Братство», Армянский Легион Багратуни, Кавказский Легион — террористическая организация, запрещенная в РФ