«Москвич за МКАДом»: в Задонск в музей прессы, а также за бирюком и целебной водой

Когда едешь по трассе «Дон» в сторону юга и наблюдаешь серые то ли поля, то ли заборы, перетекающие в серые то ли небеса, то ли леса, и вдруг из-за поворота выскакивают золотые купола и открывается манящий вид на ленту Дона, кажется, там спряталось что-то сказочное. Однажды я решила съехать с трассы и зарулить к огненным куполам.

Бывает, что картинка, привлекающая издали, вблизи оказывается смесью грязных улиц с лужами и покосившимися пятиэтажками. Но Задонск оказался не таким — он сохранил свое очарование даже вблизи, не зря о нем с ностальгией вспоминали и Бунин, и Куприн.

Часто маленькие города сконцентрированы вокруг завода или ремесла. В Задонске градообразующим стержнем является память о святом Тихоне Задонском. Святитель Тихон (1724–1783, в миру Тимофей Савельевич Соколов) — православный духовный писатель и епископ Русской православной церкви, чьи сочинения широко обсуждались среди русской интеллигенции, а история его жизни вызывала трепет у крестьян. Он открывал школы для бедных, ремонтировал памятники древнерусского зодчества и продвигал духовное образование. При нем священникам вменили в обязанность после службы в храме читать проповедь для просвещения населения. Канонизирован Тихон Русской православной церковью в лике святителей и почитается как чудотворец. Последние 15 лет он жил в Задонске. На территории монастыря ему установлен памятник, его фигура присутствует на памятнике «Тысячелетие России». Книги богослова повлияли на Достоевского — считается, что образ старца-духовника в «Братьях Карамазовых» основан на наследии Тихона Задонского (хотя в Оптиной пустыни утверждают, что старец Зосима списан с их знаменитого старца Амвросия Оптинского, с которым Достоевский проводил много времени в беседах).

В Задонск на «выходные с Богом» приезжают большие автобусы со всей России. Прикупив иконы и мед, паломники уезжают с ощущением, что жизнь пора исправлять. В Задонск наведываются жители Воронежа отдохнуть от городских ужасов, погулять в тишине и хлебнуть целебной воды. Для Воронежа Задонск как Сергиев Посад для Москвы. «Задонск — место, где слово “тихий” считается комплиментом, а фраза “ничего не происходит” звучит как рекламный слоган» — так пошутил студент на бензоколонке, когда я попросила его охарактеризовать город одной фразой.

Одинокие туристы типа меня в Задонске большая редкость, хотя для них и предусмотрена отличная гостиница «Купеческая усадьба Ъ», обустроенная в стиле «купеческое очарование» с мощными занавесками и крепкими кроватями. Одноименный ресторан находится на первом этаже. Там в стеновых нишах выставлены сервизы прошлого века, самовары, штофы и рушники. На столах ажурные скатерти, роскошные деревянные стулья и атмосфера такая милая, что хочется безостановочно есть щи с пампушками, окрошки, борщи, блинчики, котлеты, пюре, пироги, морсы, короче, все, что бабушка готовила — хоть скучно, но надежно и вкусно.

В Задонске рады любым туристам. На входе в трапезную монах мне сказал: «Паломник ищет мощи святого, турист ищет, где поесть, и они оба оказываются в нашей трапезной». Я там тоже оказалась — интересно попробовать монастырский обед за 150 рублей. Вам дадут суп (какой уж будет), кашу (скорее всего, гречневую) или слегка разваренные макароны, кусок жареной рыбы (очень вкусной), салаты и хлеб с домашним вареньем и чаем. Так что у кого финансовые трудности, но тяга к путешествиям пересиливает, можно смело ехать в Задонск. Разместиться скромным туристам можно в «Доме паломника» при монастыре — это одноэтажный домик с огороженной ухоженной территорией и небольшой парковкой в центре. Кровать в уютной комнате стоит 200 рублей за ночь, словом, фантастические цены.

Сам центр города пока на реконструкции. Благоустройство до него не дошло — облезлые остатки фонтана, кафедральный собор Успения Божией Матери стоит в лесах. Но центральные улицы — Крупской и Каменная Гора (которая ведет к главному монастырю) — образец того самого «купеческого очарования» и милоты. Отреставрированные домики конца XIX века, тумбы для афиш того же периода, скверики, ландшафтная инсталляция «Сад камней», забавные магазинчики и уникальные музеи, например «Антресоль».

Частный музей прессы, который организовал краевед и журналист Александр Косякин, существует на голом энтузиазме, но про него даже писала The New York Times. Музей такой дикий, что аж перехватывает дыхание, смешной и ужасный, трогательный и дурновкусный — полное отражение жизни в стране. Наверное, поэтому его недолюбливают чиновники и не дают официального статуса, но туристы с радостью заходят.

В музее выставлены старые газеты, пластмассовые фигуры (хендмейд автора) политиков, журналистов, священников и писателей, а также грамоты, советская школьная форма, плакаты и еще масса чего-то яркого и дерзкого (привет и Салтыкову-Щедрину, и Гоголю с Чеховым одновременно). Эти экспонаты обо всем и ни о чем, личное авторское высказывание, артхаус от музейного дела. Увидеть это стоит обязательно, чтобы расшатать нейронные связи и понять: если кому-то хочется сделать музей, то почему нет?

Словом, по центральным улицам я прошлась раз семнадцать туда-сюда и не надоело — всегда есть на что посмотреть. То необычная урна, то цитаты классиков на афише, то зайдешь еще в один музей «Жили-были в Задонье» (частный историко-этнографический, рассказывающий о жизни края в XIX веке), а то искупаешься в источнике.

Около Задонского Рождество-Богородицкого монастыря в Тешев парке (назван по одноименной речушке) находится знаменитый святой источник с целебной водой. Про ее чудодейственную силу ходят громкие истории — считается, что место освящено сильной молитвой, и с тех пор вода там течет непрерывно, не замерзая даже зимой, и чуть ли не возвращает людей с того света. Источник обустроен для паломников и посетителей, там можно и воды для питья набрать (невероятно вкусная), и окунуться в чем мать родила в ледяную купель. Многие верят, что вода, которую благословил сам преподобный Тихон, укрепляет здоровье.

Каменный мост через реку Тешевку недавно отреставрировали, и у задонцев с ним связано много туристических надежд. В местной прессе писали, что он станет брендом города — это важный исторический объект, к тому же он делит город на две части. Мост действительно впечатляет: можно гулять и сверху, и снизу, и даже сбоку, вокруг можно устраивать фестивали, словом, есть где разгуляться. «По легенде, в XIX веке, когда пересыхала речка Тешевка, под мостом проходил участок дорожного тракта (укороченный путь). Брички помещиков, мужицкие телеги громыхали тут. Под сводами прятались от непогоды ямщики, торговцы с Обжорных рядов, здесь ночевали колодники, которых гнали на строительство дороги под Воронеж. Под мостом купцов грабили», — так писал про мост краевед Косякин.

В пяти минутах ходьбы от моста — величественный и огромный (на территории 7,5 гектара) Рождество-Богородицкий мужской монастырь, конечно, связанный с именем святителя Тихона (там лежат его мощи). Это и есть то самое градообразующее предприятие. Половина жителей либо волонтерят в обители, либо работают, другая половина ездит работать на угольные шахты в Ростовскую область. Заложили монастырь в 1610 году братья Кирилл и Герасим, пришедшие из московского Сретенского монастыря. К сожалению, деревянные постройки полностью сгорели в 1692-м (только икона Богоматери осталась), но к 1697 году все здания были полностью восстановлены. В 1853-м сооружен каменный центральный Владимирский собор в стиле помпезного классицизма (архитектор — Константин Тон, который строил храм Христа Спасителя) — это его купола видны с трассы. Весь XIX век монастырь богател и разрастался — строилась колокольня, монастырь обзаводился новыми храмами, часовнями, братскими корпусами, библиотеками, школами и трапезными вплоть до самой революции. В 1919-м его люто разграбили, в 1990-м облезлые постройки и их остатки передали РПЦ, оттуда прислали монахов, которые засучив рукава взялись за восстановление. Сейчас монастырь выглядит ухоженным и богатым.

Территория современного Задонска была заселена с древних времен благодаря удобному расположению на левом берегу реки Дон. Официальная дата основания города, записанного как поселение Тешев около будущего монастыря, — 1615 год. В 1779 году по указу Екатерины II Задонск получил статус города. В советское время все монастыри были закрыты, но исторический центр с кафедральным, также выстроенным в стиле классицизма Успенским собором (который сейчас требует восстановления) и архитектурно интересными купеческими домами сохранился. В городе развивались мелкие предприятия: хлебозавод, маслозавод, фабрики по переработке сельхозпродукции и птицефермы. Сегодня значительная часть экономики Задонска (население — 10 тыс. человек) связана с ремесленными мастерскими и средним сельским хозяйством. И, конечно, туризм. Задонск называют русским Иерусалимом за духовную значимость.

Город действительно имеет свое лицо. Здесь есть памятник пенициллину, который установлен во дворе ветеринарной клиники и напоминает бодрый сперматозоид (идея принадлежит известному ветеринару), и создателю микроскопа Антонию ван Левенгуку. Кроме странных памятников в городе есть свой креативный кластер с местными художниками, поющий дуб, скверы со спортплощадками и свой знаменитый писатель.

С внуком почитаемого советского писателя Николая Задонского Алексеем я отправилась гулять вдоль Дона. Дедушка родился в Задонске в 1900-м в семье купца первой гильдии и городского головы Алексея Коптева. В 1916-м Николай порвал с семьей, взял псевдоним Задонский и пошел рабочим в типографию. Под влиянием Горького начал писать стихи и пьесы, которые шли на сценах Ельца и Воронежа. Всероссийскую известность ему принесли исторические романы «Мазепа», «Денис Давыдов» и «Кондратий Булавин», написанные в 1940–1950-е. Писал он и про родные места. В Задонске сохранился дом, где родился писатель (ул. Коммуны, 23), там установлена мемориальная доска и живет местный краевед, тоже родственник.

Дон — главная достопримечательность Задонска (после монастыря, конечно). Летом синева реки с золотым песком среди дубравы (пляж с купанием), зимой белый океан и подледная рыбалка, вся мужская часть жителей Задонска — рыбаки. В верховье Дона живет уникальная рыба бирюк (на улице Горького даже стоит баннер с изображением этой рыбы, чтобы никто ее, не дай бог, не перепутал с другой). Бирюк эндемиком не считается, но кроме как вокруг Задонска нигде не водится. Самая вкусная уха получается именно из него, по легенде, сам Пушкин говорил, что ничего вкуснее в своей жизни не пробовал.

Кстати, в XIX веке дорога на юг проходила прямо через Задонск, и Пушкин, Лермонтов, декабристы и все, кто ехал на Кавказ в ссылку или на войну, обязательно останавливались в Задонске и заказывали уху. Бирюка, которого называли ерш-носарь, поставляли на царские трапезы. В честь него в Задонске в феврале проводят фестиваль ухи «На Дону стоим, рыбой славимся», там и можно согласиться или не согласиться с Пушкиным.

Алексей рассказал мне, как местные шутят про свой город: типа в Задонске больше монастырей, чем светофоров, что здесь можно встретить человека, который точно знает, где жил святой Тихон, но не знает, где ближайший банкомат. А экскурсоводы говорят, что Задонск — город маленький, но духовно большой, по площади — прогулка на час, а по смыслу — на всю жизнь.

Тема монастырей одним Рождество-Богородицким не ограничивается. В трех километрах от центра, в селе Тюнино, находится женский монастырь Богородице-Тихоновский, ровно на том месте, где святой Тихон часто молился. Он был основан как скит, но постепенно стал полноценной обителью. Здесь восстановлен красивейший Вознесенский собор в стиле нарышкинского барокко.

В десяти километрах на север — Свято-Тихоновский Преображенский монастырь, который изначально тоже был связан с молитвенной жизнью святителя Тихона, и там тоже находится источник, обустроенный им самим. Словом, красота, тишина, вода и благость.

Фото: Ольга Дарфи, pdeminhiker, Karasev Viktor, VPales, Vadim Ozz, Lyudmila Sh/Shutterstock.com/Fotodom